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　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另一(yī)种是(shì)“终(zhōng果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不(bù)能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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