还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外(w苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(lu苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ó)刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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