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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的(de)包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今(jī台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思n)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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