怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(j鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故iā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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