人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？   无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思                                                                                               睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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