释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚，从我(wǒ)们(men)大(dà)众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏(piān)就是那(nà)个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人(rén)就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的(de)声音，不(bù)过(guò)释(shì)明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的(de)少年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明(míng)心(会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点xīn)的父母一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

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释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会到(dào)各(gè)地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父(fù)的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的人群(qún)，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或(huò)许和我(wǒ)们(men)大家心(xīn)里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经(jīng)常也会去做(zuò)的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的(de)理(lǐ)想型出家人多了几分活(huó)泼(pō)。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在(zài)他的内(nèi)心一定对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能(néng)冷(lěng)静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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