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虎门销烟发生在哪里盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热带(dài)与暖温带(dài)过(guò)渡区域虎门销烟发生在哪里，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的(de)石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的(de)艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人(rén)情(qíng)以及文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神的增强起到(dào)了(le)潜(qián)移默化的(de)作用(yòng)，许多传(chuán)说(shuō)故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代(dài)建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾(céng)孕(yùn)育(yù)一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶(tá虎门销烟发生在哪里o)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故(gù)事(shì)

　　盱(xū)眙(yí)民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从(cóng)不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结(jié)集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。