不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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