大(dà)漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又(yòu)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直(zhí)”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子，它其(qí)实是具体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗，记述(shù)出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指少数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即(jí)典(diǎn)属国(guó)的(de)简称，汉代称(chēng)负责外交事物(wù)的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出使，实(shí)际上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大(dà)率(lǜ)相去三十(shí)里(lǐ)，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人(rén)，副(fù)都护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品(p张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的(de)和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了(le)他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来(lái)的意(yì)思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆(yuán)’，此种境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物(wù)精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名(míng)句，描(miáo)述了塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子，它其实(shí)是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族(zú)附(fù)属于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交事(shì)物的官(guān)员(yuán)为典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句(jù)一(yī)般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处(chù)大概是用(yòng)何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护(hù)二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四(sì)年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西(xī)节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使边(biān)塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠(mò)中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却(què)是(shì)比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来(lái)的(de)意思，想去却(què)是逼(bī)真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济(jì)西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的(de)优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理；体(tǐ)物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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