悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)表达了(le)什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须(xū)学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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