杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

　　小编整理了(le)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来(lái)无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的(de)庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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