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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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