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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望
悲守穷庐,将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复(fù)何(hé)及的(de)意思悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句是“年与时驰(chí),意(yì)与(yǔ)日去(qù),遂成枯落,多不(bù)接(jiē)世,悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及。
”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。
最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落,大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?
悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。
将复何及:又怎么来得及。
悲守穷(qióng)庐将复何及的出处(chù)悲(bēi)守穷庐,将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。
原(yuán)文如(rú)下:夫君子之行,静以修(xiū)身,俭以养德。
非淡(dàn)泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静无以致远。
夫学须静也,才须(xū)学也(yě),非学无以广才,非志无以(yǐ)成学。
淫慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。
年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻译为(wèi):君子(zi)的(de)行为操守,从宁静来提高自身的修养(yǎng),以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。
不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng),不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。
学习必(bì)须静心专一(yī),而才干来自学习。
所以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn),抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。
放纵懒散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋精神(shén),急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。
年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁(suì)月而流逝。
最(zuì)终枯败零(líng)落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng),只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?
悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什(shén)么
“悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书(shū)。
悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的(de)意思
及:来得及,赶上。
悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢?
这句话出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。
从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博(bó)的父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。
《诫子书(shū)》全文
夫君子之行,静以修(xiū)身(shēn),俭以养德。
非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志,非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。
抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来> 夫(fū)学须(xū)静也,才(cái)须学也。
非(fēi)学无以广(guǎng)才,非志无以成学。
慆慢则不能励(lì)精,险躁(zào)则不能(néng)治性。
年与时(shí)驰(chí),意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及(jí)!
翻译: 君子的行为(wèi)操守,从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养,以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。
不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng),不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专(zhuān)一(yī),而才(cái)干来自学习(xí)。
所以不学(xué)习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。
放纵懒散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神,急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。
年华(huá)随时光而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而流(liú)逝。
最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落,大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来(lái)得及呢?
《诫子(zi)书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”,告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心(xīn),静(jìng)思反省(shěng)。
“俭以养(yǎng)德(dé)”,告诉我们(men)生活务必要节俭,并以此培养自己(jǐ)的德行。
2.只有淡泊、宁(níng)静,才能做到志存高远。
内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀华,内心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。
无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活,只有静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划将来。
3.要勤于学习,善于思(sī)考。
“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”,告诉(sù)我们(men)学习既(jì)要有宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境!“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量(liàng)。
立志是成学的前(qián)提,不努力学(xué)习,就不(bù)能增加自己的才(cái)干(gàn);但在学习的过程中,决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重(zhòng)要(yào),缺乏(fá)了意志力,就(jiù)会半(bàn)途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了