杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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