七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠(huì)太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰(f悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年(nián)二月十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词《观堂(táng)集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　这(zhè)句(j悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ù)话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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