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明经(jīng)和进(jìn)士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期(qī),被推举者须(xū)明习(xí)经学,故(gù)以“明(míng)经乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间,康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng),考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条,试时务策三(sān)条,出身(shēn)同于进士,直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  废(fèi)除(chú)时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响(xiǎng):

  科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这样做的目(mù)的,就是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的(de)制(zhì)约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常深远的,十五至十(shí)六世(shì)纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试(shì),虽然科举制已经(jīng)废除(chú),烂基正但(dàn)是,它(tā)在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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