登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译iàn)得广bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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