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  悲守穷(qióng)庐,将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

  悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí),意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及。

  ”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落,大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用,只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?

  悲守穷庐,将复何(hé)及:穷庐:穷困潦倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

  将(jiāng)复何及:又怎么来(lái)得(dé)及。

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及的出处(chù)

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》。

  原(yuán)文如下:夫君(jūn)子之行(xíng),静以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明(míng)志,非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

  夫学(xué)须静也(yě),才(cái)须(xū)学也,非学无以广才,非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

  淫慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落(luò),多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及!

  翻译为:君(jūn)子的行为操(cāo)守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养,以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习(xí)。

  所以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神,急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。

  最终(zhōng)枯败零落,大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

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悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意思(sī)

   及:来(lái)得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及(jí)呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

  从(cóng)文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

   夫(fū)君子(zi)之(zhī)行,静(jìng)以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才(cái)须学也。

  非学(xué)无(wú)以广才,非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

  慆慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意与(yǔ)日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君子(zi)的行(xíng)为操守,从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng),以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志(zhì)向,不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

  学习必须静(jìng)心专(zhuān)一,而才干来自(zì)学习。

  所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干,没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

  年华日语jtest报名入口,日语jtest报名费随时光而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用,悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢?

《诫子书》的启(qǐ)示

   1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”,告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn),静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁静,才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá),内心开阔(kuò)才能登高望远。

  无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó),只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”,告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境!“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”,则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学习的(de)增值力量(liàng)。

  立志是(shì)成学(xué)的前(qián)提,不努力学习,就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn);但在学习(xí)的(de)过程中,决心(xīn)和毅力非常重要(yào),缺乏(fá)了意志力,就会半途而废。

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