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一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的(de)手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的(de)精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。