莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一切(qiè)都(dōu)是(shì)命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是全(quán)文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人(rén)的(de)主观(guān)能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不(bù)可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人(rén)为中心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的(de)反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度(dù)下(xià)小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失(shī)为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。

莫问前(qián)程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句(jù)是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不但是一(yī)个人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事(shì)会(huì)给自(zì)己(jǐ)带来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》，原文是(shì)：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释>

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一(yī)年之计(jì)在于春(chūn)，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生(shēng)之计在于勤。

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