一(yī)睹(dǔ)人间盛世(shì)颜 远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全(quán)诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)全(quán)诗作者是(shì)“远赴人间惊鸿宴(yàn)”是(shì)杂谈游记之类(lèi)的铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处古(gǔ)文选句，没(méi)有全(quán)诗的(de)。

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一睹人间盛世颜 远赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗(shī)作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是(shì)杂(zá)谈游记之类(lèi)的古文(wén)选句(jù)，没有全诗。

　　有杂句(jù)为(wèi)：“远赴人间惊鸿宴(yàn)，谈笑风(fēng)生不动(dòng)情。

　　”“身在高门广厦(shà)之间，常有(yǒu)山(shān)泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴(yàn)，客路尘寰红楼(lóu)弦(xián)。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉(hàn)语词汇，含(hán)义(yì)有以下(xià)几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出自于三国·曹(cáo)植《洛神赋(fù)》：“翩若(ruò)惊鸿，婉若(ruò)游龙。

　　”译文：翩然若惊飞(fēi)的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形(xíng)容美女轻盈优美的舞(wǔ)姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳(shang)中序(xù)第一》词：“惊鸿起，素(sù)衣二(èr)八，舞罢老(lǎo)蟾泣。

　　”译文：美人开始(shǐ)跳(tiào)舞，白(bái)色(sè)衣(yī)服，舞蹈跳完了(le)，老蟾哭(kū)了。

　　3、借指体(tǐ)态(tài)轻(qīng)盈的美女或(huò)旧(jiù)爱。

　　出自于宋(sòng)代陆游《沈园二首(shǒu)·其一》：“伤(shāng)心桥(qiáo)下春波绿，曾(céng)是惊鸿照影(yǐng)来(lái)。

　　”译文：那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当(dāng)年我(wǒ)曾在这里见到她美丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿(hóng)”造(zào)句：1、我的思念(niàn)避不(bù)及(jí)你(nǐ)的惊鸿一瞥。

　　2、我(wǒ)所有的(de)财富(fù)，不过(guò)是你那烟(yān)花绽放(fàng)惊鸿(hóng)一般的笑容。

　　你的笑消(xiāo)失，我(wǒ)就贫穷到乞(qǐ)丐般(bān)，一无所有。

远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴,一睹人间盛(shèng)世颜全诗是什么?

　　全诗只有这一句，这句(jù)话没有下一句了。

　　远赴人(rén)间(jiān)惊来(lái)鸿(hóng)宴，一睹人间(jiān)源盛世(shì)颜的意思：从遥远的地方(fāng)来到人间这个(gè)美丽(lì)的(de)地(dì)方(fāng)美好地生活着，（顺便）还可(kě)以尺(chǐ)卜看(kàn)看(kàn)人(rén)间盛世是什么样子的。

　　解析(xī)：

　　1、“远赴人间惊鸿(hóng)宴，一睹人间盛世颜”并不是古诗(shī)，而是杂(zá)谈游记之类的句子(zi)。

　　2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远(yuǎn)的(de)地方来；惊(jīng)鸿(hóng)宴本义指惊(jīng)飞的鸿雁，但在这里指美丽(lì)、美好铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(hǎo)的人间生(shēng)活(huó)，用了比喻的修辞手法把(bǎ)惊(jīng)鸿宴比(bǐ)喻美好的人(rén)间生(shēng)活；睹可以译(yì)作(zuò)看、看看、观(guān)看等等(děng)；盛世颜指人间(jiān)盛世的样(yàng)子。

　　现(xiàn)实(shí)意义：

　　1、我(wǒ)要努力变优秀去看看这美丽的世界(jiè)森困余，想爱谁就去(qù)爱(ài)，想追谁就去追，想(xiǎng)到了(le)就(jiù)去(qù)做，拼命(mìng)努(nǔ)力(lì)，拼(pīn)命享受。

　　指历经一番磨(mó)难的人，已(yǐ)经无(wú)所畏惧。

　　2、我抵(dǐ)达这人世间满足惊鸿一(yī)瞥，再看一看(kàn)大好山河（绝世容颜）。

　　惊鸿(hóng)本就(jiù)是极美的词，短(duǎn)暂，至于盛世颜此滚，我感觉有几(jǐ)种解(jiě)释：大好(hǎo)山(shān)河，绝(jué)世(shì)美人，繁荣人间。

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