中秋节月(yuè)饼的(de)古诗10首,关于中秋(qiū)节(jié)月饼(bǐng)的诗是中秋节月饼的古诗有:《留别廉守》苏(sū)轼:编萑以(yǐ)苴猪,瑾涂以涂之的。
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中秋(qiū)节月饼的古诗10首,关于中秋(qiū)节月饼的诗
中秋节月饼的古诗(shī)有:1、《留别廉(lián)守》苏轼:编萑以苴猪,瑾(jǐn)涂以涂之(zhī)。
小饼如嚼(jué)月,中有酥与饴。
悬(xuán)知合(hé)浦人,长诵东坡诗。
好在真一酒(jiǔ),为我醉宗资。
2、《咏月(yuè)饼》袁学澜(lán):形(xíng)殊寒(hán)具制,名从食单(dān)核。
巧(qiǎo)出饼师心,貌得婵娟月。
入(rù)厨光夺霜,蒸釜气流液。
揉搓细面尘,点缀胭脂迹。
戚(qī)里相馈(kuì)遗,节物无容忽。
3、《中秋词》施(shī)景琛:饼(bǐng)儿圆与(yǔ)月儿如,更兆嘉祥食有(yǒu)余。
多感外家爱护意,年(nián)年例又贶(kuàng)双(shuāng)鱼。
4、《元夕度门出宫中月饼同赋·其(qí)三》袁宏道:曾(céng)是金娥(é)印得成(chéng),留(liú)将旧(jiù)样说阴(yīn)晴。
等閒放出中秋月,并(bìng)与春灯一夜明。
5、《月饼》清(qīng)代祁(qí)启(qǐ)萼:中秋节物(wù)未为(wèi)低(dī),火(huǒ)烘罗罗出斧齐。
一(yī)样饼师(shī)新制(zhì)得,佳名先向(xiàng)月中题(tí)。
描写中秋节月饼的诗句(jù)古诗
1. 关于月饼的(de)诗句和古诗
关于月饼的(de)诗句和古诗 1.关于月饼的古诗
1、小饼(bǐng)如嚼(jué)月,中有酥和饴。
默(mò)品其滋味,相思泪沾巾。
--北宋 苏轼《月(yuè)饼》
释义:吃(chī)这(zhè)小小的月饼就像(xiàng)吃(chī)着月亮一样,中(zhōng)间有酥酥甜甜的味道(dào)。
安安静静的品尝,因为太过想念(niàn)故(gù)乡(xiāng),流下的眼泪都把手(shǒu)巾弄湿了。
2、饼(bǐng)儿圆与月儿如,更兆(zhào)嘉祥食有余,多(duō)感外家爱护意,年年(nián)例又贶双鱼。
--近代(dài) 施景琛《中秋词》
释义:月饼(bǐng)形状圆圆的(de)就好像圆圆的月(yuè)亮,日子过的是越来越(yuè)好了,外祖父或(huò)者舅(jiù)父母送给晚辈有双鲤形状的圆饼(bǐng)。
3、中秋鲜果列(liè)晶盘,饼(bǐng)样圆分桂魄寒。
--清代末(mò) 沈兆(zhào)褆《吉林纪事(shì)诗(shī)》
释义:中秋时候(hòu)把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘子中,中秋的月亮(liàng)看起来(lái)很清寒就像月(yuè)饼一样圆。
桂魄比喻指月亮(liàng)。
中(zhōng)秋(qiū)节一家(jiā)人不(bù)出门在一(yī)起(qǐ)聚餐(cān),要和中秋的明(míng)月一同来个大团圆(yuán)。
4、制就银(yín)蟾(chán)紫府影(yǐng),一双蟾兔满人间。
幡(fān)然嫦娥窃药手,奔入广寒归不得。
-- 清彭蕴章《幽州土风俗》
释(shì)义(yì):月饼上的图案多(duō)种多样,有(yǒu)“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装(zhuāng)饰性(xìng)图案,不禁让人想起嫦娥奔月的(de)悲伤故(gù)事。
5、形殊寒(hán)具制(zhì),名(míng)从食单核。
巧(qiǎo)出饼师(shī)心,貌得婵娟(juān)月。
入(rù)厨光夺(duó)霜(shuāng),蒸釜气流液。
揉搓细面尘(chén),点(diǎn)缀(zhuì)胭(yān)脂(zhī)迹。
戚(qī)里相馈(kuì)遗,节物无容忽。
--清 袁景澜《咏月饼》
释义:用各种特殊的模(mó)具(jù)制作(zuò)出来的月(yuè)饼,名称也(yě)各式各(gè)样(yàng),是菜单上的亮点(diǎn)。
因为月饼(bǐng)师(shī)傅(fù)的巧心,使月饼看起来同月(yuè)亮一(yī)样美丽。
2.关于月饼的诗句
1、小饼如嚼月(yuè),中(zhōng)有(yǒu)酥与饴。
——宋.苏东坡《咏月饼》 释义(yì):吃月饼就(jiù)像在(zài)吃着月亮般,中间还有(yǒu)美味的夹心(xīn)。
2、饼(bǐng)儿圆与月儿如,更兆嘉祥(xiáng)食有余,多(duō)感外家爱护意,年年例又贶双鱼。
——近代.施景琛的《中(zhōng)秋词(cí)》 释义(yì):凡当外祖父(fù)或舅(jiù)父母的,中秋节要给外孙子、外(wài)孙女或(huò)外甥送月(yuè)饼。
3、形殊寒具制,名从食(shí)单核。
巧出饼师心,貌得婵(chán)娟(juān)月。
入厨(chú)光夺(duó)霜,蒸釜气流液(yè)。
——清.袁景澜(lán)《咏月饼》 释义:该诗(shī)描写了月饼(bǐng)的(de)制(zhì)作(zuò)工(gōng)序 4、制(zhì)就(jiù)银(yín)蟾紫(zǐ)府影,一双蟾兔满人间。
幡然嫦娥窃药手(shǒu),奔入广(guǎng)寒(hán)归不得(dé)。
——清.彭蕴(yùn)章《幽州土风俗(sú)》 释义:写(xiě)月(yuè)饼上图(tú)案多样,有“领略的意思月中蟾(chán)兔”、扮拦“嫦娥(é)奔(bēn)月”之类的装饰性图(tú)案,不禁(jìn)让人想起嫦娥奔月的悲伤(shāng)故事。
5、月饼饱装桃肉馅,雪糕甜(tián)砌(qì)蔗(zhè)糖霜(shuāng)。
——清.杨光辅《凇南采府》 释(shì)义(yì):月饼的(de)馅儿也更加(jiā)讲(jiǎng)究起来,和今天类似。
3.关于(yú)吃月饼的古诗
关(guān)于吃月饼(bǐng)的古诗:
1、清(qīng)代祁启萼有《月(yuè)饼(bǐng)》诗云:“中秋节物未为低,火(huǒ)烘罗罗出斧齐(qí)。
一样(yàng)饼师新制得(dé),佳(jiā)名先向月(yuè)中(zhōng)题”。
道(dào)出了(le)月饼取名的(de)缘由;
2、《酌中志》:“八(bā)月,宫中赏秋海棠、玉(yù)簪花(huā)。
自初一日起,即有(yǒu)卖(mài)月饼(bǐng)者,至十五日,家家供奉月饼、瓜果。
如有剩(shèng)月饼,乃整(zhěng)收于干(gàn)燥风凉之处(chù),至岁(suì)暮分用之,曰团圆饼也。
”
3、《帝京(jīng)景物略》:“八月(yuè)十五祭月,其祭果饼必圆。
”在(zài)宫(gōng)廷内流行(xíng),但也(yě)流传到民间,当时俗称“小饼”和“月(yuè)团”。
后来演变成(chéng)圆形,寓(yù)意团圆(yuán)美(měi)好,反映了人(rén)们对家人团聚的美好(hǎo)愿望(wàng),也是对亲朋好友(yǒu)深深的思(sī)念。
北宋皇家中秋(qiū)节喜欢吃一种“宫饼”,民(mín)间(jiān)俗称为“小(xiǎo)饼”、“月团”。
苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和(hé)饴”;
4、《西湖游览志会》:“八月十五日(rì)谓之中秋,民间以月饼相遗,取(qǔ)团圆之义”。
到了(le)清代,关(guān)于月饼的记(jì)载就多起来(lái)了,而(ér)且制作(zuò)越(yuè)来(lái)越精细。
宋代的文学家周密,在记叙南(nán)宋都城临(lín)安见闻的《武林(lín)旧事》中首次(cì)提到“月饼”之名称(chēng);
5、明朝的彭蕴(yùn)章(zhāng)《幽州土(tǔ)风俗》:“月宫饼,制(zhì)就银蟾紫府影,圆雹一双蟾(chán)兔(tù)满(mǎn)人间,悔煞嫩娥窃药年。
奔(bēn)入广寒归不得,空劳至杵驻丹(dān)颜。
”诗句生(shēng)动描写了“嫦娥奔月”的传说(shuō)故事被心灵(líng)手巧的制饼(bǐng)师(shī)印制在月(yuè)饼(bǐng)之上,月饼与(yǔ)月亮(liàng)的传说相结合,诉说了历史悠久的月厅腔(qiāng)胡亮文(wén)化,伴随着美味(wèi)的月饼一代代传承后世;
6、吴曼云《江(jiāng)乡节物词》:“粉膏(gāo)圆(yuán)影(yǐng)月分(fēn)光(guāng),每际(jì)中秋(qiū)得(dé)饱尝。
只恐团凼空说(shuō)饼,征人(rén)多半未还乡。
中秋月夜,确乎是(shì)一个(gè)怀(huái)人的时节,吃月饼,盼团圆只是一种(zhǒng)祈(qí)盼,离乡的人们,脑(nǎo)海里,都是对家(jiā)乡、亲人的惦(diàn)念;
7、施(shī)景琛的《中(zhōng)秋词》:“饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如,更兆嘉(jiā)祥食(shí)有余(yú),多感(gǎn)外(wài)家爱护意(yì),年年例又贶双鱼。
”写(xiě)的是在福(fú)建,凡当外(wài)祖(zǔ)父或舅父(fù)母的,中秋(qiū)节要送给外孙(sūn)子、外孙女(nǚ)或外甥有双鲤形状的月饼。
这和现(xiàn)代晚(wǎn)辈送上辈(bèi)过节(jié)礼的习俗恰恰相反。
参考资料(liào):搜狗(gǒu)百科(kē)-月饼
4.与“月饼”有关的古(gǔ)诗有(yǒu)哪(nǎ)些
1、《中秋月》宋代 晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕(xī)羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷(lěng)桂花孤。
2、《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》 唐代 王建
中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。
今夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。
3、《八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜湓亭(tíng)望月》 唐代 白居易
昔年八月十五夜(yè),曲江池(chí)畔杏园边。
今(jīn)年八(bā)月十(shí)五夜,湓浦沙(shā)头(tóu)水馆前。
西(xī)北望(wàng)乡何处是(shì),东南见月几回(huí)圆(yuán)。
昨风(fēng)一吹(chuī)无人会,今(jīn)夜清光似往年。
4、《中秋玩月》 明代(dài) 佚(yì)名
团团(tuán)离海角(jiǎo),渐渐(jiàn)入(rù)云衢。
此夜一(yī)轮满,清(qīng)光(guāng)何(hé)处无(wú)!
5、《中秋》 宋代(dài) 李朴
皓魄当空(kōng)宝镜升,云间仙籁寂无声。
平分秋(qiū)色一(yī)轮(lún)满,长伴(bàn)云衢千里明。
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手,更(gèng)待(dài)银(yín)河(hé)彻底清。
5.关于月饼(bǐng)歌词或(huò)古诗
明朝的(de)彭蕴章在《幽州土(tǔ)风(fēng)俗(sú)》中写道:“制(zhì)就银蟾(chán)紫府影,一双(shuāng)蟾免满人间(jiān)。
悔然嫦娥窃药年,奔入(rù)广寒归(guī)不(bù)得。
”
诗(shī)人(rén)袁景澜的(de)《咏月饼》诗:“形殊寒具制,名从食单核。
巧出饼师(shī)心(xīn),貌得婵娟(juān)月。
入厨光夺霜,蒸釜气流液。
揉搓细面(miàn)尘,点缀胭脂(zhī)迹。
阳澄湖大闸蟹礼(lǐ)券 戚里相(xiāng)馈遗(yí),节物无容忽。
”
施景琛的《中秋(qiū)词》:“饼儿圆与月儿如,更兆(zhào)嘉祥食有(yǒu)余(yú),多感外家(jiā)爱护意,年年例又贶双鱼。
”
明月几(jǐ)时有,举饼问青天。
品饼蓑笠(lì)翁,独(dú)过中秋节。
悄(qiāo)悄的(de)我收了,正如你悄(qiāo)悄的送(sòng),我挥一挥衣袖,来年(nián)你还送不(bù)送!
入厨(chú)光夺霜,蒸釜气流液。
揉搓细面尘,点(diǎn)缀胭脂迹。
中秋(qiū)夜乃造太饼(bǐng)一(yī)枚(méi),众共食之,谓之八月(yuè)求团圆。
.
饼(bǐng)外情深义重,饼内目的重重。
迎来送(sòng)往惧无踪,徒留一(yī)帘幽(yōu)梦!
不知(zhī)天上宫阙,月饼卖几钱?
床前明月光,有饼没包装。
床前明月(yuè)光,月饼(bǐng)收一筐(kuāng)。
何物能摆(bǎi)阔?月饼(bǐng)最出色!
举头望明月。
低头闻饼(bǐng)香(xiāng)!
6.关于月(yuè)饼的诗(shī)句有(yǒu)哪(nǎ)些
1、
《水调歌(gē)头》苏轼
明月几时有(yǒu)?把(bǎ)酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何(hé)年。
我(wǒ)欲(yù)乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜(shèng)寒。
起舞(wǔ)弄清(qīng)影(yǐng),何(hé)似在人(rén)间!
转朱阁,低绮户(hù),照无眠。
不应有(yǒu)恨,何事长向(xiàng)别时圆?人(rén)有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿(yuàn)人长久,千里共婵娟(juān)。
2、
《中(zhōng)秋》李(lǐ)朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无(wú)声。
平分秋色一(yī)轮满,长伴云衢千(qiān)里明。
狡兔空从弦外落,妖蟆(má)休向眼前生。
灵槎拟约同(tóng)携(xié)手,更待银河彻底清(qīng)。
3、
《望月怀远》张九龄
海上升明(míng)月,天涯共此时。
情人(rén)怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋(zī)。
领略的意思
不堪(kān)盈手赠,还(hái)寝梦佳期。
4、
《月下独酌》李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解(jiě)饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须(xū)及春。
我歌月徘徊(huái),我舞影零(líng)乱(luàn)。
醒时同交欢,醉后(hòu)各分散。
永结无(wú)情游,相(xiāng)期邈(miǎo)云汉(hàn)。
5、
《八(bā)月十五(wǔ)夜月》杜甫
满月飞明镜,归心折(zhé)大刀。
转蓬行地(dì)远(yuǎn),攀桂仰天高(gāo)。
水路疑霜雪,林栖见羽(yǔ)毛。
此时瞻白(bái)兔,直欲数秋毫。
7.关(guān)于中秋节的整首诗
关于中秋节的(de)整首诗(shī)
1、《嫦娥》(唐李商(shāng)隐(yǐn))
云母(mǔ)屏风(fēng)烛影深,长河渐落(luò)晓星(xīng)沈。
嫦娥(é)应悔偷灵药,碧海青(qīng)天(tiān)夜(yè)夜心。
2、《秋宵(xiāo)月下(xià)有怀(huái)》(唐(táng)孟(mèng)浩(hào)然(rán))
秋空(kōng)明月悬,光彩露(lù)沾湿(shī)。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入(rù)。
庭槐(huái)寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
3、《八月十五(wǔ)夜桃源玩月(yuè)》(唐刘禹锡)
尘(chén)中见月心亦(yì)闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起(qǐ),山(shān)上长松山下水。
群(qún)动悠然一顾中,天高地平千万里(lǐ)。
少君(jūn)引我升玉坛,礼空(kōng)遥请真仙官(guān)。
云拼(pīn)欲(yù)下星斗动,天(tiān)乐一声肌(jī)骨寒。
金(jīn)霞昕昕(xīn)渐东上,轮欹(yī)影促犹频望。
绝(jué)景良时(shí)难再(zài)并,他(tā)年此日(rì)应惆怅。
8.关(guān)于月饼(bǐng)的歌词或古诗有(yǒu)哪些
1. 《中秋》 唐代:司空图(tú)
闲(xián)吟秋景外,万事(shì)觉悠悠。
此(cǐ)夜若无月(yuè),一年虚(xū)过秋。
2. 《中秋月(yuè) 》 宋代:晏殊
十轮(lún)霜(shuāng)影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必(bì)素娥无怅(chàng)恨(hèn),玉蟾(chán)清冷桂花孤。
3. 《闰中秋玩月》清代·慧霖
禅边风味客边愁,馈我(wǒ)清光又满楼。
一月(yuè)可曾闲几日(rì),百年难得闰(rùn)中(zhōng)秋。
菊花信待重阳久(jiǔ),桂子(zi)香闻上界留。
遮莫(mò)圆明似(shì)前度,不知谁续(xù)广寒游。
4. 《中秋月·中秋月》 明代:徐(xú)有(yǒu)贞
中秋月。
月到中秋偏皎洁(jié)。
偏皎洁,知他多少,阴(yīn)晴圆缺。
阴晴圆缺都休说,且喜(xǐ)人间好时节。
好时节(jié),愿得年年(nián),常(cháng)见中秋月。
5. 《秋宵月下有怀 》 唐代:孟浩(hào)然
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未(wèi)定,飞萤卷(juǎn)帘入。
庭槐(huái)寒(hán)影疏(shū),邻(lín)杵夜声急。
佳期旷何许,望望空伫立。
9.有没(méi)有描(miáo)写月饼(bǐng)的古诗(shī)
自古以来(lái),人们望月、拜月(yuè)、赏(shǎng)月、咏月,留下了无数佳话和有趣风俗。
月饼作为中秋(qiū)节(jié)的标志,是最(zuì)具象征意义的中秋(qiū)民俗(sú)食品,正(zhèng)如袁景澜《咏月饼诗(shī)》所(suǒ)云:"巧出饼师心,貌得婵娟月(yuè)。
"中秋吃月饼的(de)风俗,当时的笔(bǐ)记《西湖游览(lǎn)志余》提(tí)到(dào),中秋节"民间以月(yuè)饼相遗,取团(tuán)圆之意。
"而《帝京景物略》则说:"月饼月(yuè)果,戚属馈(kuì)相报,饼有径(jìng)二(èr)尺(chǐ)者。
"另一笔(bǐ)记《臞(qú)仙(xiān)神隐书》也(yě)提(tí)到:"(中秋夜(yè))乃造太饼一(yī)枚,众共食(shí)之,谓之八月求团(tuán)圆。
"从(cóng)这些(xiē)早期的记载还可见(jiàn)到,月饼一开始(shǐ)就是相互(hù)馈(kuì)赠的社交礼物,而且分量(liàng)颇(pǒ)大,必须众人分(fēn)而食之(zhī),蕴含了中国伦常与共食制度的精神,和现代月(yuè)饼愈做(zuò)愈小的趋(qū)势大相径庭(tíng)。
由明至清,这种大(dà)月饼还盛行了几百年,《红(hóng)楼梦》中贾母(mǔ)吃的"内造瓜仁油松穰月饼",出自宫(gōng)廷御赐,据考证就是个(gè)直(zhí)径二尺、重十公斤的大月饼。
月饼(bǐng)经过长(zhǎng)期的演变和发展,花样不断(duàn)翻(fān)新,品种不(bù)断(duàn)增加,地区的差(chà)异使品种外观、口感、味道各具独特风(fēng)格。
从产地(dì)上分有苏(sū)式、广式(shì)、京(jīng)式、宁式、潮式(shì)、滇式等;就口(kǒu)味而言,有甜味、咸味、咸甜味、麻辣(là)味;从馅心(xīn)讲(jiǎng),有五(wǔ)仁、豆沙、冰(bīng)糖、芝麻、火腿(tuǐ)月饼等;按(àn)饼皮(pí)分,则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类;就造型而论,又有(yǒu)光(guāng)面月饼、花边(biān)月(yuè)饼(bǐng)等。
风(fēng)味却迥(jiǒng)然不同:京(jīng)津(jīn)月饼以(yǐ)素见长(zhǎng),油与馅都是素的;而广式月饼则轻油而偏重于(yú)糖(táng);苏式的则取浓郁口味,油(yóu)糖皆注重,且偏(piān)爱于(yú)松酥;潮式月饼身较扁(biǎn),饼皮洁白,以酥糖为馅,入口香酥(sū)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了