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  善哉善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī),古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说这个(gè)词,来表(biǎo)示他的赞同(tóng),后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同,后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī)

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的(de)赞(zàn)同

  ③本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

  扩(kuò)埋族展资料(liào)

  “阿弥(mí)陀佛(fú),善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古以来深入人(rén)心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合(hé),都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛(fú)号种善根(gēn),二回向西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界,三使(shǐ)善(shàn)者增善、福(fú)者增福;四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

  僧人用(yòng)作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好(hǎo)啊”

  ②古(gǔ)人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时说,来(lái)表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示认同(tóng)。

  后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

  变为僧人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

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  这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛(fú)”,其佛(fú)则(zé)接(jiē)引(yǐn)学(xué)人(rén)往生西方极乐世界。

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