君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。<小舞去掉所有衣服是什么样子的/p>

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善(s小舞去掉所有衣服是什么样子的hàn)假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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