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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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