作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简介，许地山(shān)简介20字(zì)，许地山简介资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(xiāng)港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

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