周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(é河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖r)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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