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独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二(èr)生(shēng张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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