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寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册课(kè)外，外国(guó)寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪些三(sān)年级下(xià)册

　　三年(nián)级下册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学(xué)步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模(mó)仿别人，不但学(xué)不到别人(rén)的长(zhǎng)处，反而会把自己原有的本事(shì)也(yě)丢掉。102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕(yàn)国人(rén)到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的姿势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学(xué)得不像(xiàng)，而且把自己原来的走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在你(nǐ)吃掉(diào)我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我在(zài)你前面(miàn)行走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话(huà)是有(yǒu)道(dào)理的(de)，所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周策(cè)》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由(yóu)基是射(shè)箭的(de)能(néng)手(shǒu)，距离柳叶(yè)百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和影(yǐng)子都(dōu)是(shì)抓不着的。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志(zhì)下(xià)》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳(ěr)，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们(men)的说话(huà)，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影子一(yī)样(yàng)不可(kě)能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)下来，自己无(wú)处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓(yù)言故事有：《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者(zhě)在生活(huó)中应当如何为人处世，还影射了(le)当(dāng)时(shí)的社会背景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的(de)罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本(běn)人(rén)，有着极(jí)春芹者(zhě)强的人民性和现(xiàn)实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各(gè)种(zhǒng102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)人(rén)物的(de)复杂(zá)性(xìng)格，抒(shū)发作者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为(wèi)人处事，给人(rén)们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生于(yú)公元前(qián)六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集的(de)寓言以及陆续发现的古希腊(là)寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的故(gù)事(shì)，其中大(dà)多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露其残暴的(de)本性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》是世界上最早的(de)寓言(yán)故事集，是(shì)世界(jiè)范围(wéi)内流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学(xué)瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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