人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大p>

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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