神仙在东西方虽然说定义不一(yī)样，其实在根本中应该(gāi)是(shì)一个含义，在中国神仙(xiān)是(shì)比较流(liú)行(xíng)，一直(zhí)在(zài)说(shuō)什么神仙(xiān)很多，只(zhǐ)是地位(wèi)什(shén)么和人们(men)生活(huó)环(huán)境(jìng)都差不多，只是(shì)对于神仙(xiān)已被(bèi)科(kē)学家证(zhèng)实，此时有消息(xī)说(shuō)已经是被科学(xué)家证实了，究竟是(shì)使用(yòng)了什么(me)方式(shì)，是见到(dào)了神仙(xiān)本尊吗？是怎(zěn)么(me)见到的呢(ne)？相信(xìn)不知道多(duō)少人(rén)好奇(qí)其(qí)中真假！是(shì)使用了(le)什么方式(shì)不是未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家中都在不断出现，只是是使用了不同形(xíng)式，这(zhè)些形式是因(yīn)为人们的(de)迷(mí)信在(zài)其中，在人们的心中更多(duō)是属于了太多(duō)好奇(qí)部分存在，关于(yú)神仙，人们是说(shuō)了佛学，还有什么到家(jiā)等等的结合，是(shì)汇(huì)集(jí)了不知道(dào)多少路线神仙，在人们视(shì)线中不(bù)明白为什么会(huì)有(yǒu)如此多的情景！

此时有(yǒu)人说神仙被科(kē)学家证实了，这个科(kē)学家到(dào)底是谁？身(shēn)份是什么(me)，是使用了什么(me)方式被(bèi)认可了(le)呢？确(què)实是很(hěn)难(nán)去证明，也很难去说(shuō)明，只是知道这(zhè)样的消息(xī)还是谨(jǐn)慎对待，没(méi)有什么(me)方式会去证明什么神仙(xiān)的存在，很(hěn)多在科(kē)学都(dōu)无(wú)法解释的情(qíng)况(kuàng)中，神仙的出现(xiàn)则(zé)是比较难堪！

神仙(xiān)有(yǒu)好有坏，这些奇特的(de)情景(jǐng)是(shì)不是神仙造成，也是有着(zhe)科(kē)学(xué)的解释(shì)，因(yīn)为人们的无知，因(yīn)为人们(men)的没有(yǒu)见(jiàn)识，所(suǒ)以(yǐ)说就(jiù)是在欺骗，所(suǒ)以就是在欺负人(rén)们的想象，这(zhè)些都不(bù)能够改变什么，如(rú)果(guǒ)神仙(xiān)真有(yǒu)，那么肯(kěn)定是早(zǎo)就出现在这里，统治人类(lèi)社会，也是(shì)会通过其他文明去证明自己！

关于神仙，在过去可能是(shì)因为一个人的事迹(jì)比较突出，所以(yǐ)就(jiù)造成(chéng)了今天的神(shén)化，这些人都只是普通人，能力很突出，结(jié)果是造(zào)成了最终(zhōng)的效果，完全(quán)是没有(yǒu)必要(yào)继希望在这些人(cos180°是多少，cos180度等于多少rén)身上，不过(guò)人们的(de)追求(qiú)在过去(qù)是封(fēng)魔，在此(cǐ)时则是那(nà)种理智，是(shì)需(xū)要现实的结合，神仙的存(cún)在是为了什么！

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