不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàcampus是什么意思 campus是国誉吗ng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非campus是什么意思 campus是国誉吗蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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