吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集(jí)团56是什么意思 56是什么尺码内部(bù)新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的56是什么意思 56是什么尺码(de)才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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