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高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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