君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说(shu赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ō)明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wé赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么n)中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论(lùn)点(diǎn)，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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