徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后zěn)样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深刻(kè)，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

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1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年发(fā)表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音(yīn)乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事(shì)实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说(shuō)他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被(bèi)放大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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