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刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗

刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语是这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思为生在我前(qián)面,他懂得道(dào)理本(běn)来就早于我的。

  关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译成(chéng刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗)现代汉(hàn)语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语,生乎吾前其闻道也固先乎吾的翻译,生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾吾(wú)从而师之的意思(sī)等问题,小编将(jiā刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗ng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

生乎吾(wú)前(qián)其(刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗qí)闻道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

  这句(jù)话(huà)的意思为生在我(wǒ)前面(miàn),他懂(dǒng)得道理本来就(jiù)早于我。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中(zhōng),小编整理了这篇文言文的(de)相关知识,快来(lái)看看吧!

《师(shī)说》创作背景(jǐng)

  《师说(shuō)》大约是(shì)作(zuò)者(zhě)于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博(bó)士时(shí)所作。

  作者(zhě)到国子监上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重重,当时(shí)的上层社会,看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不愿求师(shī),又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文(wén)章,以(yǐ)澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。

《师(shī)说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四(sì)门博士时所作。

  作者到(dào)国(guó)子监上任(rèn)后,发现科场黑暗,朝政腐败(bài),吏(lì)制弊端(duān)重重,当时的上层社(shè)会(huì),看不起教书之人。

  在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师(shī),又“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者借用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文章,以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

  “生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这句话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生(shēng)乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(qián)(在我(wǒ)之(zhī)前)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生(出生)”的后(hòu)面,是文言文常见(jiàn)的“状语余行局(jú)后置”。

  2、先乎吾:比我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(wú)(比我)”这个(gè)状语放在谓语形容词“先(早)”的(de)后面。

  文言文的状语并不是(shì)一(yī)定要后置的,但是,有一种状语必定后置(zhì),那(nà)就是(shì)介(jiè)宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道(dào),状语(yǔ)是用来(lái)修(xiū)饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或形容词(cí)的,表示谓(wèi)语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态(tài)、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态(tài)、程度时,一般(bān)不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

  但表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处(chù)所(suǒ)时,往往需要用介词来引入(rù)对象,如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

  其中的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词(cí),后面是介(jiè)词引入的对象,属(shǔ)于介词(cí)的(de)宾语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)都要(yào)放(fàng)在谓(wèi)语中心词(cí)的后面。

  如“在(zài)市场上买的”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用(yòng)道理劝说他”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎(hū),作介词时,意义(yì)相当于:于、在。

  其(qí)实,现代汉语也有状语后(hòu)置的情(qíng)况,例如问题中的例(lì)子(zi),也可以说成“生在我(wǒ)之前”;“早于我”。

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