社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节(jié)日以及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng900g是几斤 900g是多少毫升)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们(men)在(zài)土(tǔ)地庙里立一(yī)二(èr)900g是几斤 900g是多少毫升块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞(dàn)

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