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杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪

杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高,站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的(de)这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗(shī)人(rén)信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的(de)热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变,善(shàn)于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿(é杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪; line-height: 24px;'>杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪r)的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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