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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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