都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安(ān)了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦(xián)成四(sì)野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思p>

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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