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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样方阵是什么意思(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上(shàng方阵是什么意思)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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