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仁政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到(dào)民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子(zi)的德(dé)治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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