还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)边际贡献的计算公式是什么呀谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个边际贡献的计算公式是什么呀别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

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就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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