七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ本初是谁)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六(liù本初是谁)日，大月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安(ān)排中映现了其独(dú)特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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