九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎ科兴是美国的还是中国的o)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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