四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人，四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使(shǐ)哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的(de)文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的(de)研究(jiū)上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑分(fēn)析和语言(yán)分(fēn)析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人(rén)应由观(guān)察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一度代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的(de)，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在(zài)一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例(lì)如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表的道德价值(zhí)完全(quán)取决(jué)于这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希(xī)腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也(yě)应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千年(nián)之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉(lā)底时(shí)期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表)主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺(nuò)创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会(huì)科(kē)学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答(dá)我们的(de)道(dào)德困(kùn)境

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