克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思不争什(shén)么意(yì)思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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