十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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