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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的将军立(lì)马阵(zhèn)前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代(dài)王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月汉时(shí)关,万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐(táng)在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的(de)作品中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要龙(lóng)城的(de)飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御(yù)敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生主要(yào)的时间都(dōu)在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但是(shì)频繁的边(biān)塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良将,早(zǎo)日平(píng)息(xī)边塞(sāi)战事,使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关(guān)”不能理解为(wèi)秦时的明(míng)月汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng),在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文见(jiàn)义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人(rén)联(lián)想到战争给(gěi)人(rén)带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄(jì)希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城(chéng)的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外(wài)族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边防的(de)天然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出(chū)必(bì)要的结(jié)论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)行(xíng),但是通过对(duì)边疆景物和(hé)征人(rén)心理的描绘,表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望(wàng);又(yòu)流露了对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满,返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人利益(yì)服(fú)从(cóng)国家(jiā)安全的(de)需(xū)要,发(fā)出了(le)“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán),洋(yáng)溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边(biān)塞风光进(jìn)行细致的描绘,他(tā)只是选取了(le)征(zhēng)戍生活中的(de)一(yī)个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒的内(nèi)心世界。

  景物(wù)描写只是用来(lái)刻划(huà)人(rén)物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手(shǒu)段,汉关秦(qín)月,无(wú)不是融情入景(jǐng),浸透(tòu)了人(rén)物的(de)感情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内(nèi)容熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含(hán)蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山(shān)西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以(yǐ)七(qī)绝见(jiàn)长(zhǎng),尤以登第之前赴西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山是什么诗(shī)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的(de)明月和边(biān)关(guān),守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫(wèi)青如今还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过(guò)阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代(dài),正值盛唐(táng),这一(yī)时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的(de)自信心(xīn)极(jí)强,边(biān)塞(sāi)诗人的(de)作品(pǐn)中,多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的(de)向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山”什么意思?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢龙城就(jiù)是(shì)汉(hàn)代(dài)的李广练兵之地,在(zài)今河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带(dài),为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵(zòng)观李广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫(wèi)青为车(chē)骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及(jí)河全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人(rén)希望起(qǐ)任(rèn)良将,早日平息边(biān)塞战事,使(shǐ)人民过(guò)上安(ān)定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照(zhào)边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解为秦时的(de)明月汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意(yì)思是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时(shí)间的(de)久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”,“万里”指边(biān)塞(sāi)和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾(zāi)难,表达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的大山脉(mài),是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘,表现的(de)内容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防不顾局面的(de)愿(yuàn)望(wàng);又流(liú)露了对(duì)朝廷不能(néng)选贤任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局为重(zhòng),认识到战争的正义性,因而个人利(lì)益(yì)服从国家安(ān)全(quán)的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没(méi)有(yǒu)对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致的描绘,他只是(shì)选取了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个(gè)典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物(wù)描写只是(shì)用来(lái)刻划人物思想感情(qíng)的一种手段,汉关(guān)秦(qín)月,无(wú)不是(shì)融(róng)情入景,浸透(tòu)了(le)人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人(rén)寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七(qī)绝(jué)圣手”。全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学(xué)宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北(běi)边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁(níng)”之誉(亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

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